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阴曹地府并不是域主所编撰的，而是真实存在的，就在洞的另外一侧。
域主所做的事情也很简单，那就是豢养鬼祟，让鬼祟一步步的，从最低级的游魂，进化成浊鬼，然后进入鬼蜮。
阳世、阴冥，是所有域主的两个养殖场。
一个养人，一个养鬼。
人可以变鬼，鬼也可以变人。
不过后者，不能在阳世阴冥中进行，只能在鬼蜮中进行。
当浊鬼进入鬼蜮，就要在鬼蜮中生存，赚取金钱以用于获得阴德。
这些阴德，可以让浊鬼们重新化作人形，进入阴曹地府之中。
域主要做的，就是将这些化作人形的浊鬼，送入阴曹地府。
为什么这么做？
自然是为了阴德！
域主说到底也是鬼，只不过是最强的鬼，最有智慧的鬼。
域主们其实早就可以通过第十八层的洞，前往阴曹地府，在那边重新生活。
但域主们并不愿意就这么过去。
如果就这么过去，那他们只是那无数城池中，普通的一员。
所以他们需要积攒阴德，积攒足够多的阴德之后，再穿过那个洞，来争取更高的地位。
比如，那一城之主。
如果说阳世、阴冥是地府的自留地，那域主们所管理的鬼蜮就是阴曹地府的放养场所。
阴曹地府需要鬼，但不需要没有秩序的鬼。
所以就出现了域主这么一个被阴曹地府默认的‘农场主’。
只要域主能为阴曹地府提供被‘培养’过的鬼，那地府就会给域主返一笔阴德。
这笔阴德，比域主培养一个‘人’消耗的阴德多。
有点类似九出十三归。
所以域主致力于培养‘人’，从而达到积攒自己阴德的目的。
等到阴德积攒到足够多的时候，域主就会离开，然后重新从自己所在的域里面挑选下一个域主，如此循环。
不过这里面有个问题，那就是阴曹地府并不允许域主牧人。
也就是不能豢养人，来制造鬼。
所有的鬼祟，都是阴曹地府从各方世界收拢之后，再统一扔给所有域主去‘培养’的。
正常的情况是，一个人死后，魂魄会入阴曹地府。
走了一遍阴曹地府的流程之后，魂魄本身也会迎来一次加强，直接达到浊鬼的程度。
这时候的魂魄还不懂什么是秩序，所以就会被扔给域主‘培养’。
但大夏所在的这方世界，却不是这样。
十八层幽冥的结构，以及鬼蜮在外的包裹，让阴曹地府没能发现这方世界内部还有一个人类世界的真相。
也许阴曹地府盯着某个世界去看的时候，什么都逃不过祂的眼，但祂没有精力去盯着每一个地方。
如此，也就让大夏这方世界，变成了一个没有受到阴曹地府关注人类世界。
这方世界的人死后，魂体不会被阴曹地府所收纳，只会变成最低级的游魂。
要么在阳世中游荡，要么被吸入阴冥之中自由生长。
虽然这种方式培养的浊鬼很慢，但耐不住数量多，基数大。
而且这种方式培养出来的浊鬼，是独立于阴曹地府之外的浊鬼。
毕竟阴曹地府每次给域主们的浊鬼数量是有限的，想要积攒足够的阴德，所需要的时间也几乎是一成不变的。
但有了大夏这方世界的存在，这些域主积攒阴德的速度，就会加快。
所以，掩饰大夏这方世界的存在，是所有域主的共识。
但林子大了，总会有特别的鸟。
域主中，也不例外。
《镇物大全》这本书，之前就是一个域主，就是一个特别的鸟。
姑且将其称为镇域之主。
镇域的域主在积攒阴德的过程中，一直在十八层的洞口，观察阴曹地府的一切。
他不像是别的域主，偶尔在送‘人’来的时候，看一次。
他是除了送人来时候休息一下之外，其他时间都在看。
看的多了，镇域的域主就愈发的向往阴曹地府的一切。