马邑县的官道各处，皆有兵卒站岗维持秩序。
今日，普通庶民百姓不被允许自由活动。
街道之上披红挂彩，一条长长的红毯从杨秋居住的官邸缓缓向外延伸，整条道路都洋溢着喜庆欢欣的氛围。
为了今日这场仪式，昭国可谓是花费了不少钱财。
因为要修建天坛、地坛、社稷坛，以及一些其他需要祭祀的地点，如日坛、月坛、先农坛等。
当然，官员的官服，今天祭祀流程需要的种种东西，都需要花钱。
然而，这并非只是形式表演，又或者面子工程。
至少在这个时代，上至天子大臣，下至普通百姓，祭祀都是至关重要的事情。
若缺乏这种仪式感，那与蛮夷之人又有何区别？
自华夏文明有记载以来，对天地的祭祀、对祖先的祭祀、对神明的祭祀，早已刻入人们的骨子里。
昭国既然要宣布正式称王建制，就必须举行这场盛大的仪式，向众人宣告自己的合法正统，并祭天宣布顺应天命。
若不完成这一套流程，连普通百姓都会认为昭国是野路子。
所以，尽管花费不菲，但实际上带来的正面意义远远超过那些花钱的开销。
因为从此此后，众人都会意识到，昭国确实建立了。
即便未来有一天昭国失败了，记载于史书之上，那也是一个正经存在过的国家，而非反贼叛乱。
当然，杨秋坚信自己不会失败。
她身着一身玄色冕服，坐在特制的豪华马车之上，缓缓朝着天坛行进。
其他需要一同参与祭祀的官吏，也都跟在她身后前行。
今天这场祭祀，除了她要穿着特制的冕服，其他人也都准备了今日特制的礼服。
而这些衣服的设计与穿着方式，其实都经过了一番讨论。
因为衣服上绣的纹理，都能被他们赋予意义，所以这件事才会耗时如此之久。
杨秋虽觉得可以从简，但在这个时代，衣服上刻着的日月山川都会代表不同的意义，这事儿还真不能随意。
有时候前进一小步，这叫引领大家进步，但若是前进一大步，大家会觉得你在发疯。
所以可以适当简化，但不能完全摒弃这些繁琐的仪式。
更何况，一定的仪式感也代表着敬畏。
人之所以为人，那就是对这世上的事物要有一定的敬畏之心。
更何况，这祭祀代表着权力的来源和正统，所以每一个环节都不能掉以轻心。
长长的队伍终于来到祭坛之下。
这里是专门修建的天坛，自然要在这里祭告上天。
此时，四周的兵卒都严阵以待，旌旗插满四周。
关于昭国的旗帜，其实也经过了一番讨论。