这，就过分了吧！！！ 汉武帝还在震惊不已，惊诧与迷茫的心情久久不能平息，旋即又听见—— 【“罢黜百家、独尊儒术”，始见于《资治通鉴》，其语意应当是由《汉书》化出。】 汉武帝：“！！！！！” 他瞪大眼睛，望着迢遥天际之上，那些开始不断变化着的、玄之又玄的景象。 压根没听清这句话讲了什么。 汉武帝：神仙……？ 水墨风格的文字，浮现于天际。 《汉书·武帝纪赞》： 孝武初立，卓然罢黜百家，表章六经。 《汉书·董仲舒传》： 自武帝初立，魏其、武安侯为相而隆儒矣。 及仲舒对册，推明孔氏，抑黜百家。 位于春秋战国各时期的诸子百家，可谓是几家欢喜几家愁，尤其是看见“推明孔氏”—— 墨子：好气。 孔子的学说，居然能在后世混得那么好！ 晏子：就是！ 上次也是，凭什么用孔子的《春秋》，作为他们一整个时代的名字？ 庄子：同。 他们道家也不怎么认可儒家。 除此之外，还有法家、名家、杂家、兵家、医家、小说家、纵横家、阴阳家。 他们非常好奇。 为什么后世会“罢黜百家、独尊儒术”啊？ 推崇一种学说观点，也就罢了。为什么要把其他的路，全都堵死啊？ 为什么不听一听，其他不同的意见？ 【“罢黜百家”的说法，听起来似乎是在这之前存在着“百家争鸣”的学术繁荣局面。】 【然而，“百家争鸣”已经是春秋战国时期的事了。早在公元前213年，秦始皇三十四年，丞相李斯为了废除私学，“别黑白于一尊”，便向秦始皇提议“吏官非秦记皆烧之，非博士官所职，天下敢有藏诗、书、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语诗、书者弃市，以古非今者族”。】 诸子百家，对于秦始皇“焚书”之事，已经了然于胸。唯有汉武帝，依然瞠目结舌。 仙人是在讲秦始皇之事？ 但是所谓的春秋战国时期、公元前213年，又是什么意思？指代的是什么？ 在汉武帝震惊与迷茫的时刻—— 诸子百家，听见天幕再次提起秦始皇“焚书”的事情，他们的心中纷纷顿感不妙。 秦始皇：0.0 估计是，都被朕给烧了吧。 所以汉武帝当时的“罢黜百家”，其实可能并没有真的“百家”那么多。 与此同时，医家的扁鹊、农家的许行等人。 他们忽然有些庆幸。 因为之前已经提到过，秦始皇焚书，医药、卜筮、种树之类的书：不烧。 众人在各时空，看着天幕。 【在秦始皇“焚书”以后，虽然秦朝灭亡了，但是其后的汉朝，在法律制度方面与其一脉相承。秦朝的挟书律，直到汉惠帝四年才开始废除。】 虚空里浮现出文字： 挟书律，秦始皇在焚书之时实行的一项法令。民间不得藏书，只允许官府相关部门藏书。 【其后的文景两朝，虽然“大收篇籍，广开献书之路”，然而收效甚微。】 【以至于在汉武帝即位之初，依然是“书缺简脱，礼坏乐崩”，于是“建藏书之策，置写书之官，下及诸子传说，皆充秘府”。】 【由此可见，在汉武帝初期的学术并不繁荣，甚至可以说是颇为凋敝的。】 诸子百家，尽数沉默。 竟然，是这样吗…… 他们还以为汉武帝“罢黜百家”，就代表百家的学说依然在后世的那个时代通行着呢。 诸子百家：QAQ 学术凋敝，民间不能学习、藏书，是不是代表着，再往后他们可能也没有多少机会重新兴起了？ 诸子百家：痛心疾首.jpg 难道后面的“学术领域”，都是儒家的天下吗？！ 无！法！接！受！ 儒家，到底有什么好的啊！ 还有汉朝，你们难道不会自己编法律吗！！为什么要抄秦始皇的啊！！！！ 天幕在这时，提出了他们的共同疑惑—— 【那么“罢黜百家，独尊儒术”里的百家，在当时到底指的是什么呢？】 诸子百家：疯狂点头.jpg 是啊！指的是什么呢？！如果不是春秋战国时期的百家，那难道是特有所指？ 会是百家之中的某几家吗？ 众：不求像“独尊儒术”那样的地位了，只求自己是“罢黜百家”的百家之一。 ——话说我们的要求，已经降低到这种程度了吗。 他们正在这边急切地好奇着。 汉武帝则是在努力消化着这些信息，关于突如其来的天幕异象、诸子百家与先秦之人的名字等等。 还有自己手边的“弹幕系统”。 不经意间，刘彻发现系统里的某一处，不知何时竟然多出了一个单独的小红点。 他尝试着点开一看—— [“秦始皇”，请求添加您为好友。] 汉武帝：？？？？？ 他的手微微颤抖、悬停在小型光幕条之上，旋即颇为愕然地转过头。 与卫青、霍去病面面相觑。 什么意思？ 这个秦始皇，难道他居然是活的吗？！ 作者有话说： 今天写不完了，先写这么多吧0.0 本章参考：《汉书》《史记》等 钱穆《国史大纲》 朱翔非. "罢黜百家,独尊儒术"考辨[J]. 江淮论坛,2006(5):144-149. 感谢地雷：时月 1个 感谢营养液：流沙 1瓶 第32章 汉武帝独尊儒术2 【汉初的学术, 主要是申韩之术、黄老之术。可以说，当时的“百家”，主要表现为这二者。】 诸子百家：申韩之术、黄老之术？ 他们之前通过弹幕区探讨, 现在对各家的代表人物，基本都已经有所了解。 这“申韩”, 应当指的是—— “申不害”与“韩非”。 这两位法家的代表人物。 至于这“黄老”，其中的“老”应该是指道家的“老子”, 但是这“黄”又是哪位？ 相关学派的人，则是一眼便知。 “黄”指的是黄帝。他们这一流派, 将传说里的黄帝与老子尊为创始人。 申不害：“！” 其实他的学说, 也受到黄老之学的影响。 这里将“申韩之术”与“黄老之术”放在一起，在这之中, 应当也有一定的渊源吧。 韩非也静静地看着天幕。 他们法家的思想流传至汉朝, 并且占据一定地位, 完全是情理之中的事