泽、就葬在胡泽。 像是这样，节财、薄葬—— 那多好啊！！！ 所以说，上天为什么选择了孔子？！ “节用”、“节葬”，难道不应该吗？废除那些划分等级的礼乐，难道不应该吗？ 墨子：我不懂，但大为震撼。 墨子：气到昏厥.jpg 除了繁琐的礼仪之外，他们墨家，还觉得孔子“述而不作”。他们要，“述而且作”！！！ 还有，人与人是平等的！不要等级！人与人之间“兼相爱”、“交相利”，难道不应该吗？？ 墨子：好，什么天命？ 都给我爬吧。 我墨翟，不认天命！！！！！ 墨子怒而写下：非、命。 其实，在这春秋战国时代，百家争鸣，谁也没想到，孔丘还有儒家—— 将来，居然会那么出息！！ 什么因为孔子编撰《春秋》而将之命名为春秋时代，这绝对只是凑巧吧？绝对是凑巧吧？？？ 诸子百家：窒息.jpg 法家、名家、杂家、农家、兵家、医家、小说家、纵横家、阴阳家：接二连三地震惊！ 除此之外，还有道家的诸位。 庄子…… 庄子表示无所谓。 老子…… 老子觉得没问题。 我们道家，主打的就是一个佛系！ 况且孔丘还曾经受业于老子，况且老子他们也真的觉得，这无所谓、没问题…… 不过，对于那些所谓的礼法。 该蔑视，还是要蔑视的！ 该否定，还是要否定的！ 诸子百家这边，短暂地沸腾完之后，天幕上的视频依然在继续，有神妙的天人之声传来： 【东周以后，周王室衰微、不能号令天下，而诸侯争霸之局起。】 【春秋时代，大国主要是晋、楚、齐、秦，其后起的，便是吴、越。】 秦王政听着这些春秋之局势，又想到天幕刚才所说的内容：战国时代跨越了二百余年，以秦灭六国的节点为终止。 嬴政断定，自己是生活在战国时代！ 而春秋时期的霸主们，则是从天音上，分别听见了自己的国家名号。 晋文公：猛一抬头.jpg 天幕！居、居然第一个念了晋国！这一定有它的深意吧！（拖下去冷静一下 楚庄王：意料之中。 楚国！如此强大！怎么可能会没有姓名！寡人倒要看看，这天下大势究竟如何！ 到时候！让楚国效仿着后世崛起而一统天下的秦国，寡人给他来一个如法炮制！ 齐桓公：吴、越？ 听起来完全寂寂无闻，恐怕是在他作古之后才兴起的。那一带，如今还是未开化之地。 齐桓公：这么说，寡人生活在春秋时代！而且很可能，还是春秋时代的早期！ 秦穆公：…… 秦穆公还没反应过来。 他还停留在之前的震惊与大喜之中，秦国灭六国一统天下！寡人只要想想就激动！ 不知道是哪位贤能的子孙后辈做到的！！ 除了这些霸主以外，列国的国君也纷纷感到愕然与惊奇，试图从光幕之中窥晓天机。 周天子：很好，被点名批评了！ 历代的周天子，都开始扶额汗颜，但他们又都没有办法，他们衰微是真的衰微了！！ 没办法，江山只能改姓秦了。 他们根本无力回天！！！ 却不知是哪一位秦王，最后定六国、大一统，取代了周朝，收服了天下？ 历代的秦王，也在聚精会神地观看！ 苍天说、苍天说—— 秦国灭六国，一统天下啊！！！ 秦始皇是谁？是谁？？ 秦始皇—— 历代秦王：会不会是我自己啊！！！！！ 作者有话说： 回复秦始皇的宝贝：加更制度！我思考了一下！暂时定为100雷/1000营养液，肝一次加更吧！ PS：手速很慢、很慢，短短一章，要写一整天，所以定得稍微高一点，v后还债！ PS：请一定要谨慎投雷/灌溉，因为我只能保证自己很喜欢，不能保证你们也喜欢QAQ PS：你们说的内容，我会尽可能加！但是不保证一定会有！主要还是会按照自己的节奏与规划！ * 感谢投出手榴弹的小天使：秦始皇的宝贝 1个 * 《史记·秦始皇本纪》 [1]年十三岁，庄襄王死，政代立为秦王。 [2]王年少，初即位，委国事大臣。 [3]十年，相国吕不韦坐嫪毐免。 [4]大索，逐客，李斯上书说，乃止逐客令。李斯因说秦王，请先取韩以恐他国，於是使斯下韩。 《史记·老子韩非列传》 [1]韩非者，韩之诸公子也。喜刑名法术之学，而其归本於黄老。非为人口吃，不能道说，而善著书。与李斯俱事荀卿，斯自以为不如非。 [2]人或传其书至秦。秦王见孤愤、五蠹之书，曰：“嗟乎，寡人得见此人与之游，死不恨矣！”李斯曰：“此韩非之所著书也。”秦因急攻韩。 《史记·李斯列传》 [1]乃从荀卿学帝王之术。学已成，度楚王不足事，而六国皆弱，无可为建功者，欲西入秦。 [2]会韩人郑国来间秦，以作注溉渠，已而觉。 [3]今秦王欲吞天下，称帝而治。 [4]自秦孝公以来，周室卑微，诸侯相兼，关东为六国，秦之乘胜役诸侯，盖六世矣。今诸侯服秦，譬若郡县。夫以秦之彊，大王之贤，由灶上骚除，足以灭诸侯，成帝业，为天下一统，此万世之一时也。今怠而不急就，诸侯复彊，相聚约从，虽有黄帝之贤，不能并也。 《史记·孔子世家》 [1]晏婴进曰：“夫儒者滑稽而不可轨法；倨傲自顺，不可以为下；崇丧遂哀，破产厚葬，不可以为俗；游说乞贷，不可以为国。自大贤之息，周室既衰，礼乐缺有间。今孔子盛容饰，繁登降之礼，趋详之节，累世不能殚其学，当年不能究其礼。君欲用之以移齐俗，非所以先细民也。” 《史记·孟子荀卿列传》 [1]孟轲，驺人也。受业子思之门人。道既通，游事齐宣王，宣王不能用。適梁，梁惠王不果所言，则见以为迂远而阔於事情。当是之时，秦用商君，富国彊兵；楚、魏用吴起，战胜弱敌；齐威王、宣王用孙子、田忌之徒，而诸侯东面朝齐。天下方务於合从连衡，以攻伐为贤，而孟轲乃述唐、虞、三代之德，是以所如者不合。退而与万章之徒序诗书，述仲尼之意，作孟子七篇。 《淮南子·要略》 [1]墨子学儒者之业，受孔子之术，以为其礼烦扰而不说，厚葬